這不是我第一次到都歷部落，之前是走入靠山邊的部落裡體驗野菜與農事，這次是和一起長大的好朋友照了這面海鏡。雖然不是完全退潮的時間，但是沙灘很長很寬，還是能拍出非常漂亮的倒影來。
原本我們計畫到隆昌吃早餐，但那間餐廳預約滿額所以飲恨，還好在路上有買了新蘭肉粽。新蘭肉粽在台9線約149.5k處，是一間小小的雜貨店（原本的招牌是惠月小吃店）。店裡賣的肉粽是用月桃葉包的，和一般用粽葉包的肉粽香味就是不一樣，有一股淡淡的月桂清香。米飯加油料炒的粒粒分明，吃起來是有彈性和咬勁的，配上豬肉、香菇兩種內餡料，簡單好吃。剛來到台東時，我非常不習慣吃稠稠的粽子，台東很多間有名老店的粽子都是濕軟的口感的，對於我這個嗜吃米食的人而言，真的好傷心。還好，還有這新蘭肉粽解饞。
都歷的鏡面海灘不容易找到入口（就像很容易錯過的新蘭肉粽），我們找到的入口就在台9線125k處，這天是從南往北行駛，所以除了125k處的叉口外，還可以留意一下路邊有一個腳踏車休息站的指示牌。（如果是由北往南，就是一張垃圾掩埋場的路牌。以下照片路牌說明是我從google 街景取來的）從這條叉路口一路走下去，就可以接近海灘了。
進入小道後走莫幾分鐘，再進入沙灘前，會先穿過一面超大牆，這裡正是成功鎮垃圾衛生掩埋場外牆。住在台東的人大概都知道台東境內7座的掩埋場皆面臨飽和的問題，這也是我們在台東美景下，很難向旅人言說的正經事。如果到台東玩，可以減少垃圾就好了。這面大牆內，載著多少人對環境永續的無知。（你知道你家附近的垃圾場飽了嗎？行政院環境保護署環境資源資料庫 可以告訴你。）
都歷部落（Torik）
主要由Ciwidian、Cilangasan、Poutawan、'Olos、Pa'nifong與Kakopa諸氏族組成，其中Cilangasan氏族的移動路線是火燒島→猴仔山（富岡石山部落）→Cilangasan（花蓮豐濱）→大港口→都歷。約在120~90年前，由大港口遷來，屬於海岸阿美:至於Ciwidian氏族的遷徙情況較模糊不清:其餘氏族則屬卑南阿美的系統。所以說都歷是海岸阿美與卑南阿美的混居的聚落。（取自臺灣原住民族資訊資料網）
在東部海岸，以往每個部落都有屬於自己的傳統漁獵的領域，但現今因為行政區域的劃分與介入，讓傳統領域的認定越顯複雜。我們即將進入的這片鏡面海灘是都歷部落的領域，簡單的宣告牌進入眼前遼闊的視野中，是希望旅人們在這裡能儘量謹守自己的本分，不要隨意破壞與採集，給予尊重。
都歷部落的範圍算滿大，在馬路另一邊是部落的文化與現代生活，我找出之前因為工作關係到都歷部落採集野菜活動的照片，並再次掉落當年學習阿美族語的大學回憶裡。選擇移居東部，或許也是學語言的動機促使著我。儘管那些語詞構造現在很模糊，但擁有這段學習歷程，對我選擇現在的人生的啟發是有如空氣般存在的。如果還有機會可以沈浸在任何學習環境，要好好珍惜。
大海好大，我們很渺小，看著走過沙灘的腳印被海水帶走，變成過去式，曬傷也會淡逝，但此時此刻還能接受自然的療癒的我們，很幸福。能和相處20年的老朋友一起走在這面鏡海上，覺得人生分外滿足。
